【指北排行榜24】四大家族②

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【彩蛋时刻】

★彩蛋（一）：杨氏源流

“杨”由“木”和“昜”组成。“木”特指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷，“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。住在汤谷的原始氏族，通过观察太阳在扶桑树东西两侧的升落高度变化来计算时间，称为扶桑纪历。由此，这个氏族就被称为“杨”。

“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《山海经·海外东经》

杨姓的来源比较复杂，而且争议颇多。搁置争议，杨姓来源的传统说法主要是“姬姓三封杨侯”。

姬姓周武王死后，儿子姬诵即位，即周成王。周成王封同父同母的弟弟叔虞为唐侯，封地在古唐国（今山西闻喜东北）。

后来，周康王封叔虞的二儿子杼为杨侯，封地在杨国（今山西洪洞东南）。杨国这个地方，原来是以杨树为图腾的少数民族姜戎中的一支居住地。杼的第6世孙康，跟着周宣王北征，结果阵亡。康没有后代，周宣王把自己第5个儿子涧（尚父）过继到康的名下，以继承康的事业。

但周宣王把儿子过继后，居然把封侯的事情给忘了。直到周幽王即位后，才把尚父封为杨侯。关于尚父封侯的另一种版本的说法是，周宣王的儿子尚父，在周宣王活着时没被封爵，直到周幽王上台后才被封为杨侯。

不管是哪种版本，大家都还是承认尚父被封杨侯这个事实，而且这个杨国存在的时间比较短暂。东周周桓王期间，杨国被晋武公灭掉。此后，杨国遗民就以国为姓，生活在山西洪洞、陕西咸阳和河南洛阳一带，有的后来长途迁徙到广东甚至海外。

（被尊为杨姓得姓始祖的杨伯侨画像）

晋武公灭掉杨国后，把杨国那块土地赐给儿子伯侨，伯侨被封为杨侯。西汉四川成都人杨雄（也叫扬雄，古代扬、杨可通用）在祭悼屈原的《反离骚》赋中说：“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅。灵宗初谍伯侨兮，流于末之杨侯。”

伯侨生文，文生突，为晋国大夫，食邑于羊舌，是为羊舌氏。突生职，职生赤、肸、鲋、虎、季夙。肸字叔向，又称叔肸，因功被分封在杨邑（今山西洪洞东南）。肸子伯石，字食我，以邑为氏，称为羊舌氏。

公元前514年，晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

东汉杨震家族、隋朝皇帝杨坚家族、唐朝杨贵妃家族、宋朝杨家将家族等，都出自弘农华阴杨氏。这支杨姓经过2000多年的发展，至今已成为杨姓中的最大支派。

（民国时期的杨氏族谱）

除“三封杨侯”外，姬姓杨姓还有一支河东杨氏，晋文公（伯侨侄子）重孙谈（晋悼公）的弟弟杨干被封在杨邑，后世子孙以邑为姓，这支杨姓被称为河东杨氏。河东杨氏有后人大约2000万，主要分布在山西、河北、山东、浙江、东北三省。

另有一支杨姓，周景王的后裔被封在古杨邑（今河南宜阳西），其后就以杨为姓，但这支杨姓几乎没有什么记载。

“三封杨侯”的杨姓，除伯侨的后裔显赫于后世外，其他两支后裔功微势弱，又无其他可颂扬的事情，史料中记载很少。

杨姓发源于今山西省境内。春秋时先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至河南。

春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区，后因楚国势力不断加强，向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

秦汉时期，杨姓有的迁居河内，有的迁居冯翊（今陕西大荔），广泛分布于中国北方地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。

晋、唐、宋时期，由于西晋末年“永嘉之乱”、唐玄宗时的“安史之乱”及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。

公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）潮汕大多杨姓居民始祖杨绘，晚年弃官南下，来海阳县官溪都（今榕城区仙桥、梅云一带）定居，创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。

元末明初，大批江西、浙江的杨姓宗族，迁往湖广地区。随后，杨姓也开始了大规模向海外迁移，移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

（云南杨姓家族的黛瓦白墙上写着“清白传家”的家训）

当代，杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的3.1%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%；其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。四川为当代杨姓第一大省。全国形成了云贵川湘、豫冀鲁鄂两块杨姓聚集区。

★彩蛋（二）： 弘农杨氏

杨氏知名的郡望有弘农郡、天水郡、河内郡等，堂号有弘农堂、四知堂、光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂、秦和堂、鸿仪堂、安阳堂、鸿山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、洪洞堂等。其中最负盛名还是弘农杨氏。

弘农杨氏，即华阴杨氏，有“天下杨氏出华阴（弘农）”之称。弘农郡西汉元鼎四年（公元前113年）置，辖河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川，陕西渭河下游关中平原南岸以及洛水、社川河上游、丹江流域。

晋以后，弘农郡的辖境逐渐缩小，但从陕西华山到河南三门峡一线，始终是弘农郡令人瞩目的地区，因为这里是天下杨姓第一望族—弘农华阴杨氏的策源地，而弘农杨氏在天下杨姓族人的心目中，是最崇高、最受人尊敬的。许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农华阴杨氏。

（华山脚下，陕西华阴“天下杨氏第一村”东宫村）

现在华阴还有许多与杨氏一族相关的遗迹。

1、羊公石室

羊公石室在华山主峰西北的白羊峰上，与壶公石室毗邻，是春秋战国时天下杨姓先祖晋公子羊舌氏隐居避难的地方。

史载："白羊峰在岳西北五里，层岩晃朗，洞室空漾。昔有隐此峰者，莫知姓名，当乘白羊往来，因以名峰。每至三元八节，即有神灯或三或五现于崖端。"《列仙传》记述得更为神奇。说战国时有修羊公者隐于石室，每日以黄精为食，以藤萝为榻，眼看吊榻的藤索就要断裂。他依然睡卧不动。到西汉年间，景帝曾慕名以礼请修羊公入朝廷讲道，但修羊公就是不答话，使景帝求仙的愿望数年得不到实现。景帝下诏问他何时开口讲道，修羊公不语，忽然变化成一只石羊，羊腿上有"修羊公谢天子"六字。景帝命侍从把石羊置于通灵台，羊却不知去向。因此汉朝刘向有诗赞曰：

卓兮修羊，韬奇含灵。

枕石太华，餐茹黄精。

汉礼虽隆，道非所经。

应变多质，忽而变形。

2、杨修墓

杨修墓在今华阴市河湾村南的战国魏长城遗址侧。

华阴杨氏较大的茔地有三处，即五方杨氏先茔、吊桥杨震墓地、凤凰岭观王墓地等。杨修死时，杨氏先茔和杨震墓地已经存在，可杨修为什么要葬在魏长城侧呢？

（魏长城遗址）

据猜测，一是杨修是被曹操罗织罪名而杀害的，在当时来讲，叛逆罪臣是不能进入家族墓地的。二是杨修作为曹魏的臣子，尽管魏长城早了曹魏时代500年，但长眠在魏长城之下，对杨修来说也许是最大的安慰了。然而无论是那种原因，杨修的墓地也堪称风水宝地，南望华山主峰，北瞰黄渭东去，有古长城遮风避雨，听长涧河水波如琴，杨修虽然不能陪伴先祖，不能关照儿孙，却也是不会寂寞的了。

3、杨氏先茔及杨喜墓

杨氏先茔在华阴市五方乡境内，是葬埋杨氏先祖的地方。据《陕西通志》载：“杨氏先茔在华阴县西十二里仙谷村东。东西二里，南距仙谷五里，北距官道一里，道旁旧有碑云：汉将军鹦、奋、趟、鹳、魅、俱葬于是。西隅为赤泉侯喜墓，丞相陈平为撰碑。后魏太保椿并津、逸、颖子范及后周敷亦葬于是茔。”《弘农杨氏族谱》亦载：“杨氏先茔在县五方村北。前有双乳台，蜿蜓十八冢。”又载：“后魏司徒杨椿、与大都督津、刺史逸并葬五方村始祖茔。”从以上所记，可知葬于先茔的有汉太史公杨硕的七个儿子，即赤泉侯杨喜；汉渡辽将军杨鹦；汉虎威将军杨奋；汉虎牙将军杨趟；汉虎贲将军杨熊；汉破虏将军杨鹤；汉虎骑督尉杨魅。

据记载，先茔中还有魏司徒杨椿、中军大都督杨津、岐州刺史杨侃、北齐时光州刺史杨逸、杨懿孙杨范、北周时汾州刺史杨敷。先茔内移葬的还有魏车骑大将军、七兵尚书杨钧；北齐华州刺史杨俭；隋刑部尚书杨异。另外，据隋书载：“大业九年，杨玄感因逼东都，京兆内史卫元率军援之，至华阴掘杨素冢，焚其骸骨，夷其茔域。”《杨氏族谱》记杨素墓移“葬县治西十三里五方村北始祖茔内。”杨素的墓碑现存潼关县文化馆。

今大部分墓冢皆夷为平地，唯留汉赤泉侯杨喜墓。墓前碑石为l994年新立。

《史记·项羽本纪》中记载的杨喜：

於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣，船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。

最其後，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。

4、放雀台

（华山风光）

放雀台在华山峪东牛心峪，是牛心峪东侧一座牛心形状的峰头，因杨震父杨宝救助黄雀、终得善报的神话传说得名。

杨宝生性善良，传说他九岁进牛心峪砍柴，见一黄雀被老鹰啄伤，便心生怜悯，将黄雀带回家精心饲养。黄雀伤好后，杨宝又把它带到牛心峰头放飞。晚上杨宝灯下读书，一黄衣童儿叩口门拜访，说自己是西王母的使者，在出使东海时被老鹰啄伤，幸得杨宝救助。于是赠白玉环四枚，以预示杨宝子孙四代位登三公，为政清廉如玉。后来果如黄衣童子所言，杨宝子杨震、震子秉、秉子赐、赐子彪都官拜太尉，勤政爱民，并以清白传家的美名而流芳百世。

后人为附会黄雀衔环一说，便于牛心峪峰头筑台立石，以弘扬知恩图报的传统美德和杨氏家族清廉勤政的精神。今台上常有游人涉足。每至春暖花开，台上鸟雀云集，啁啾啼鸣，不失为华山一景。

★彩蛋（三）： “四知先生”杨震

2016年4月，四知文化节暨全球杨氏祭祖大典在陕西隆重举行。来自美国、新西兰及国内千名杨氏子孙再次从四面八方来到东汉著名的“四知先生”杨震公墓前，礼祭先祖、献酌奉馔，主祭献爵，表达全体杨氏裔孙对祖先的孝思之情，缅怀祖先清正廉明。

杨震是东汉名臣，弘农华阴人。少时随父研习《欧阳尚书》，师从太常桓郁。他通晓经籍、博览群书，有“关西孔子杨伯起”之称。杨震不应州郡礼命数十年，至五十岁时，才开始步入仕途。被大将军邓骘征辟，又举茂才，历荆州刺史、东莱太守。117年，入朝为太仆，迁太常。120年，升为司徒。123年，代刘恺为太尉。他为官正直，不屈权贵，又屡次上疏直言时政之弊，因而为中常侍樊丰等所忌恨。124年，被罢免。又被遣返回乡，途中饮鸩而卒。汉顺帝继位后，下诏为其平反。

杨震还是汉代著名的教育家，在华山脚下设立祠堂教学，被称为关西夫子，门下弟子超过3000人，盛名仅次于孔子，所以被当地杨姓家族人推为最为崇拜之杨姓，被誉为杨姓的代表人物。

史载杨震父杨宝博学多才，潜心学问，为躲避朝廷征诏常远走他乡，隐居授徒。杨震为了供养家庭、侍奉老母，只好就近于牛心峪设馆讲学。由于震少而好学，博览群经，学子从者如市。当时学馆周围广植槐树，故当地人称讲学处为槐市。

杨震治学严谨，教书育人以清白正直为要。他的治学精神、高尚情操被后世誉为槐市遗风，故杨家后裔门前多植槐树，以示继承先祖清白传家的遗风。相传当时学子们见老师既要讲学，又要种田，非常辛苦，就偷偷到田里帮他下种，而脾性耿介的杨震为了使学子专心读书，就到田里拔掉禾苗以断绝学子们帮他种田的念头。因此他教出的学生，首先是继承了他作人的秉性，大多数都德才兼备，成了国家的栋梁之才。

杨震讲学的四知书院遗址在华阴市碾峪乡双泉村。书堂铭“两泉交流，双桥结彩，晚霞永朝，文辉万载”是其学馆所处环境及教学宗旨的真实写照。

 “四知”由来：

公元 108 年，杨震调任东莱太守的时候，路过昌邑,身为命官的杨震，昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物。虽然东汉时的一斤只相当于今天的250克左右，但金十斤也相当于今天的五斤金，等于好几根金条了。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。“四知”乃成为千古美谈，其后人以此为堂号。

（杨震暮夜却金年画）

杨姓人引以为骄傲的华阴杨震墓修缮完好，成为每年杨姓祭祖的最佳场所。

★彩蛋（四）： 后世杨氏名人

《中国人名大辞典》收入了杨姓历代名人805名，占总名人数1.77%，排在名人姓氏的第八位。

1、杨坚

隋朝开国皇帝，自称杨震十四世孙。鲜卑小字为那罗延（金刚不坏），鲜卑姓氏为普六茹，为其父杨忠受西魏恭帝所赐。后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”。

杨坚实现了自秦汉以来中国的又一次大一统，使北方民族大融合，南方经济发展，启开皇之治，开科举制度先河，创三省六部制。在美国学者迈克尔·H·哈特1978年所著中《影响人类历史进程的100名人排行榜》排行第82位。

儿子杨广继位为隋炀帝，征战四方开疆拓土，开凿运河疏通南北交通。

2、杨炯

与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”的杨炯善写散文，尤擅诗。现存诗30余首，以五言见长，多边塞征战诗篇，气势轩昂，风格豪放，表现了为国立功的战斗精神。在艺术上，对仗工整，音韵合律，既有律诗的严谨之风，又有乐府诗的明快特色。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50余篇。杨炯反对宫体诗风，主张“骨气”、“刚健”的文风。他的诗在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。

《从军行》

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

3、杨玉环

杨玉环，别称杨太真、杨玉、杨贵妃、玉奴。其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）、弘农华阴（今陕西华阴）、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户，有史料称其十九代祖为杨震。

《长恨歌》（节选）

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

4、杨业与杨家将

北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。杨业少时倜傥任侠，善于骑射，喜好打猎，猎获总比他人多。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。北汉建立后，年仅弱冠的杨业即追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。后屡立战功，迁升建雄军节度使，国人号为"无敌"。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。

太平兴国五年（980年），杨业在雁门关大破辽军，威震契丹。雍熙三年（986年），随军北伐，因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，在孤立无援的情况下，于陈家谷力战被擒。杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。

欧阳修称其“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”

（位于北宋首都东京，今河南开封的天波府）

【大紧语录】

1、那个时候的大氏族通常都是这些地方，关陇、陕西到河南一带，弘农杨氏当然在族谱里把自己有的上溯到尧舜禹，有的上溯到春秋时期，那个羊（姓）。但是真正比较可考的弘农杨氏的祖先，最开始发迹是杨敞。

2、大家就算对前边这几位杨氏不太熟悉，但是杨彪的儿子著名了——杨修，就是《三国》里著名的大才子，著名的嘴特欠，大才子通常都嘴特欠。所以杨修耍小聪明的故事特别多，给大家讲讲，也提醒有才的人要稍微收敛一点，不能耍小聪明，不然的话很危险。

3、弘农杨氏后来出了帝王，为什么弘农杨氏能成为大姓，你得其中有人做帝王。李家有人做了唐朝帝王，唐朝之前是哪朝？隋朝。隋朝的帝王就是姓杨，杨坚。当然他自己说他是弘农杨氏，大师陈寅恪考证说其实他不是，他是山东寒族，最逗的是他们家其实那时候已经不姓杨了，那时候已经叫普六茹，普六茹是什么意思？就是一个鲜卑姓。

4、后来杨氏一族越来越大，成名成家的都说自己是弘农杨氏，所以考证起来也极难。但《杨氏族谱》里确实记载了很多后世，比如说明朝的三杨，清朝居然还有一个杨秀清，近代据说有杨虎城，大科学家杨振宁，包括杨绛，甚至说杨利伟，杨幂都是弘农杨氏的后代。我觉得中国的姓氏很有意思，前有开国皇帝，后有文有武，再后世凡姓杨的成了功成了名，大家都说是弘农杨氏。所以各位姓杨的朋友把自己的族谱拿出来看看，会看到英才辈出。