尘埃落定（上） | 徐帆化身腹黑土司太太，演绎藏地版“权力的游戏”

曲有误周郎顾:怎么蜻蜓FM上的音频声音都那么小。

与其他无关:不喜欢嘉宾点评 能不能不那么官方 不是主人你们常常跑偏了 …………………

Ercho.一枝花:很谢谢这个平台，特别不错，每天都会听，谢谢你们哦

玩美的:咋两个上呢？我还以为想明白了

禾子甜甜圈:如果说阿来所展示的这个世界令人惊异和迷惑的话，那么在我看来，这正是小说的价值。以阿来的小说为起点，我们可以思考两个问题：其一、我们是不是只有一种西藏形象？；其二，我们是不是只有一种中国现代史的叙述框架？

ZNDS-小黄人:整个历史图景宏大、令人惊异，可是问题在于，这幅历史图景和我们熟知的中国现代史形象以及西藏形象都太不一样了，可以说，《尘埃落定》向我们展示了一个“非典型”的西藏和“非典型”的中国现代史。

TEL一个人走:  其实，这部小说很像严谨的真实历史，如果用我们惯常的分析方法去分析的话，那么在这个川西土司寨子的世界里，经济基础是种植青稞，这个经济基础由于从汉人那里引进了罂粟而发生变化，然后导致了上层建筑的变动——第一个种罂粟的麦其土司获得了巨大财富而成为周边土司城寨中的霸主，接着这种变动影响到了生产关系——罂粟和粮食的交易导致了一座工商业城寨的出现，它是这个地区的贸易中心，由麦其土司的傻儿子领导，最后是政治的更替——麦其的傻儿子成了当地的精神领袖。

张贝贝: 同一届和阿来获得茅盾文学奖的还有王安忆和陈平原，和他们相比，阿来可能算不上中国文坛的“一线”作家，同时，阿来发表的作品不多并且又是任职于《科幻世界》这样为“主流文坛”所不屑的刊物，熟悉他的人并不多（倒是很多科幻迷对他熟悉得很），能够脱颖而出，相信是因为这本小说为我们提供了一种别样的眼光。为我们展现了一种不一样的藏人生活，一种不一样的中国现代史。

亦珠宝: 按照现在流行的新文化史来说，那些宏大的历史叙事底下是形形色色的“地方性知识”，这些“地方性知识”最后构成了那个宏观历史的“大传统”，但这种“大传统”并不能替代各地的“小传统”或者“地方性知识”。具体来说，很多在中国历史上坐标式的重大政治事件，在远离政治中心的地方上，也许不过是遥远的回响。

雅米鞋业sungd273:平凡的叙事，刚开始觉得无趣，读到最后竟然舍不得结束，这是一本奇特而又细致深刻的书，尘埃落定的书名也取得极好。

小张KARRY:第一次读来的确很有趣，借着傻子的视角，也可以把几十年的故事说得如同首尾连接的一个环，描绘成一个似真似幻的传奇世界。但总觉得还可以写得更深入的。

铁裆老和尚:这部作品也许更多的是异族风情吸引人，本身叙事的逻辑，寓言式样的传奇故事，其实没什么出奇。虽然好作品并不必在形式上多么新奇，只要写得深刻，写得入木三分就是好的。

陌晗:先接触的小说，零星看过一些。刚好当时有电视剧在播，奈何读书期间，时间不由己，所以看的也是断断续续，没头没尾。总算是用了两天的散碎时间，把小说基本通读一遍，也是“尘埃落定”了。

予我弦歌专属~厚德载物:好书大家听，谢谢

缥缈兮翩緜:整体气势磅礴，气氛凄凉。读着的时候你会感觉到犹如《百年孤独》的一个时代深沉的气息。

缥缈兮翩緜:尘埃不是种子，落地便可生根发芽。尘埃是粉碎后渺小至极的颗粒，无足轻重。而作家阿来以《尘埃落定》为题，用诗一般的文字，描绘了一段末代土司时代由没落走向终结的历史。

缥缈兮翩緜:权力、欲望、纷争，一个陈旧的世界消弭而去，一切尘埃落定。这种湮灭所具有的宗教仪式感，写满着命运的无情与残酷。

缥缈兮翩緜:佛家有言，本来无一物，何处惹尘埃。《圣经》也道，尘归尘，土归土。当昔日的官寨坍塌，炮火硝烟飘散，那些自以为的雄伟与辉煌，最终幻化成一堆尘土。