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《道德经》为什么说“天之道，损有余而补不足”？什么是亚里士多德所谓的“中道”？大自然、人类社会和人的身体，都暗自遵循着怎样一种相似的自我调节机制？战争、饥荒、瘟疫、疾病，为什么都是长时间人为过度干预、破坏“中道”的结果？
为什么说，所谓达观就是一种多信道、全息化感知世界的能力？天算和人算最大的区别是什么？为什么说人算是一条斜线，而天算是一条抛物线？古希腊悲剧的创作目的为什么是教导人们敬畏天道？
欢迎收听冬吴同学会，本期话题，生命的法则之下期
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荟品科技:真的全球病毒了(๑˙ー˙๑)
a亲爱的:本人感觉这期很经典
张潮波:听着还是舒服
shrimp:作为冬吴的忠实听众，感觉现在质量有所下降，还是我听的太多了的缘故。
Leo:对生物来说，所谓的天道 只有一个 就是环境。在生物存在的几十亿年间，绝大多数的物种都灭绝了，并没有力量能够为绝大多数物种补不足。这个过程，可看做是，所有物种都在进行一场进化比赛，其间，彼此互为环境，相互影响，竞争生存空间。只有不断突变进化， 适应环境变化的物种最终才能够保存下来。所谓的损有余，是物种数量增长速度，在某个时段，暂时超过了物种进化速度，无法适应自身造成的环境恶化。但是不断经历这种循环，最终会找到进化的突破口，以适应更大数量的种群环境，让物种发展成为新的阶段。人类也是这样一步一步走过来，经历了数百万年的发展，种群数量并没有被损有余，而是越来越多，现存的物种，莫不如此。
导弹氢弹原子弹:亿年，千万年，一惊一乍……