刘俊林:老师好!我希望您能客观评价一下义和团运动对晚清的影响。
想你就写信 眼泪成诗:花木僧太急于表现自己了
斯仁:儒林外史里的人物都是一个系列,如读书人系列、名士系列,侠客系列,只有把每个人物放在系列中,并对照前后人物形象的变化,结合科举制度及其背后的明清理学背景,才能了作者的创作意图及它的价值
文登愚公:我不赞同侠义的文本论。文本论将侠义的文化局限化,特定化,固定化。而其实社会上存在一种侠义文化,即存在一种抽象的有广泛号台力人生价值观,这种文化有历史渊源和传承。而且它具有广泛的社会基礎一一上自士大夫,下至走卒流民。
西求奇:花木僧的朋友都是女的哦😊
刘俊林:老师好!我希望您能客观评价一下义和团运动对晚清的影响。
想你就写信 眼泪成诗:花木僧太急于表现自己了
斯仁:儒林外史里的人物都是一个系列,如读书人系列、名士系列,侠客系列,只有把每个人物放在系列中,并对照前后人物形象的变化,结合科举制度及其背后的明清理学背景,才能了作者的创作意图及它的价值
文登愚公:我不赞同侠义的文本论。文本论将侠义的文化局限化,特定化,固定化。而其实社会上存在一种侠义文化,即存在一种抽象的有广泛号台力人生价值观,这种文化有历史渊源和传承。而且它具有广泛的社会基礎一一上自士大夫,下至走卒流民。
西求奇:花木僧的朋友都是女的哦😊