06.屈原-九歌·湘夫人-路英

云中仙子:湘夫人降落在北洲之上， 　　极目远眺啊使我惆怅。 　　树木轻摇啊秋风初凉， 　　洞庭起波啊树叶落降。 　　踩着白薠啊纵目四望， 　　与佳人相约啊在今天晚上。 　　鸟儿为什么聚集在水草之处？ 　　鱼网为什么挂结在树梢之上？ 　　沅水芷草绿啊澧水兰花香， 　　思念湘夫人啊却不敢明讲。 　　神思恍惚啊望着远方， 　　只见江水啊缓缓流淌。 　　麋鹿为什么在庭院里觅食？ 　　蛟龙为什么在水边游荡？ 　　清晨我打马在江畔奔驰， 　　傍晚我渡到江水西旁。 　　我听说湘夫人啊在召唤着我， 　　我将驾车啊与她同往。 　　我要把房屋啊建筑在水中央， 　　还要把荷叶啊盖在屋顶上。 　　荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。 　　四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。 　　桂木作栋梁啊木兰为桁椽， 　　辛夷装门楣啊白芷饰卧房。 　　编织薜荔啊做成帷幕， 　　析开蕙草做的幔帐也已支张。 　　用白玉啊做成镇席， 　　各处陈设石兰啊一片芳香。 　　在荷屋上覆盖芷草， 　　用杜衡缠绕四方。 　　汇集各种花草啊布满庭院， 　　建造芬芳馥郁的门廊。 　　九嶷山的众神都来欢迎湘夫人， 　　他们簇簇拥拥的像云一样。 　　我把那衣袖抛到江中去， 　　我把那单衣扔到澧水旁。 　　我在小洲上啊采摘着杜若， 　　将用来馈赠给远方的姑娘。 　　美好的时光啊不可多得， 　　我姑且悠闲自得地徘徊游逛。 赏析 　　《湘夫人》是《楚辞·九歌》组十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 　　一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民