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传承中华文化,弘扬南师精神!
TA的专辑共95个专辑
    传统文化 诗词吟诵
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    中外文学作品鉴赏
    中外文学作品鉴赏
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    庄子(共五十两集)【南怀瑾老师讲述】
    庄子(共五十两集)【南怀瑾老师讲述】
    昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有兮矣。此之谓物化。 传承网微信平台 iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神
    李叔同《格言别录》有声书
    李叔同《格言别录》有声书
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    《饮食与健康》有声书
    《饮食与健康》有声书
    《饮食与健康》
    《觉海慈航》有声书
    《觉海慈航》有声书
    《觉海慈航》原名为《歧路指归》,是山东战德克居士在抗战期间所写,后经四明居士进行多次删改增订而成,是佛门中流通甚广的一部初级佛学书籍,深得广大初学者的信赖,许多人因这本书而走向学佛的道路,从中学到佛法常识和人生真谛。
    梦参老和尚《大乘起信论》
    梦参老和尚《大乘起信论》
    梦参长老(1915.7.13 - 2017.11.27),俗名刘瑞庭,世寿103岁,僧腊87载,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经。长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,弘法足迹遍布世界各地。
    梦参老和尚《八大觉经》
    梦参老和尚《八大觉经》
    梦参长老(1915.7.13 - 2017.11.27),俗名刘瑞庭,世寿103岁,僧腊87载,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经。长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,弘法足迹遍布世界各地。
    法音梵呗
    法音梵呗
    佛教与儒、道共同构成了传统文化国学的主流,梵呗是佛教文化的主要组成部分。
    《唯识学研习指要》宗性法师
    《唯识学研习指要》宗性法师
    法师的讲解,深入浅出,幽默风趣,看似艰深的唯识法相在他讲来,仿佛都变成了动听的音符,无一不跟我们当下的心里状态相契合。学佛,就从了解自己、了解世界的当下入手!这样,不管你念佛还是诵经持咒,都会取得事半功倍的效用。学佛想少走弯路,推荐大家听听宗性法师的讲座。是为供养!
    梦参老和尚《金刚经》真如禅寺
    梦参老和尚《金刚经》真如禅寺
    梦参长老(1915.7.13 - 2017.11.27),俗名刘瑞庭,世寿103岁,僧腊87载,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经。长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,弘法足迹遍布世界各地。
    李清照作品朗诵
    李清照作品朗诵
    李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉​族,齐州济南(今山​东省济​南市章​丘区)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
    苏轼作品朗诵
    苏轼作品朗诵
    苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(今属四川省眉​山市)人,祖籍河北栾城​,北宋著名文学家、书法家、画家。 苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,为“唐宋八​大家”之一。
    世界名人故事
    世界名人故事
    展现了一个个缔造着世界文化硕果的传奇人物,一个个刻苦钻研、勤奋拼搏的科学伟人;一个个才华横溢、开拓创新的时代精英;一个个运筹帷幄、政绩卓绝的政治领袖……
    白居易作品朗诵
    白居易作品朗诵
    白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原 ,到其曾祖父时迁居下​邽,生于河南新​郑。 是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元​稹共同倡导新乐​府运动,世称“元白”,与刘禹锡​并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗​魔”和“诗​王”之称。
    杜甫作品朗诵
    杜甫作品朗诵
    杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。 大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
    民间小故事
    民间小故事
    民间故事是民间​文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创​作并传播的、具有虚构内容的散​文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫“瞎话”、“古​话”、“古​经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
    李白作品朗诵
    李白作品朗诵
    李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居​士,又号“谪​仙人”,是唐​代伟大的浪​漫主义诗人,被后人誉为“诗​仙”,与杜​甫并称为“李​杜”,为了与另两位诗人李商​隐与杜​牧即“小​李杜”区别,杜甫与李白又合称“大​李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李​暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽​朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
    胎教音乐 经典精选
    胎教音乐 经典精选
    胎教音乐主要是以音波刺激胎儿听觉器官的神经功能,刺激胎儿的脑部成长。 孕8个月后反复播送一首固定的乐曲,可为出生后的孩子培养音乐爱好,并为开发孩子的想象力打下基础。关于如何选曲,如何控制播放音量,播放频次,播放时间等,以达到比较好的效果,还需参考专家建议。
    《百法明门论》宗性法师
    《百法明门论》宗性法师
    《大乘百法明门论》,梵文 Mahāyāna-śatadharma-prakāśamukha-śāstra,世亲造,唐玄奘于贞观二十二年(648)在长安北阙弘法院译出。是把《瑜伽论》六百六十法中最重要的提纲挈领点编成一百法,以一百个法门来造成一部《百法明门论》。
    《十善业道经》宗性法师
    《十善业道经》宗性法师
    十善业道经,中文版本,北宋施护所译为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。
    屈原作品念诵集
    屈原作品念诵集
    屈原,(约前340年-约前 278年),汉族,战国时期楚国人,芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了 “香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。
    《南禅七日》南怀瑾老师
    《南禅七日》南怀瑾老师
    《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候,记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来,方便更多的人可以受教。 南禅七日,生命科学的实验, 南怀瑾先生主讲, 共21集,时间为1993年。 南怀瑾文教基金会重新整理版本共42集。
    《一门深入》显明法师讲授
    《一门深入》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《业林仪轨开示》显明法师讲授
    《业林仪轨开示》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《修行开示》显明法师讲授
    《修行开示》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《修禅法要小止观》显明法师讲授
    《修禅法要小止观》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《显密圆通 禅净双修》显明法师讲授
    《显密圆通 禅净双修》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《佛说无量寿经》显明法师讲授
    《佛说无量寿经》显明法师讲授
    净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
    《四教仪》显明法师讲授
    《四教仪》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《十六观经概要》显明法师讲授
    《十六观经概要》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《三皈五戒菩萨戒》显明法师讲授
    《三皈五戒菩萨戒》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《如何照见五蕴皆空》显明法师讲授
    《如何照见五蕴皆空》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《如何以幻修幻》显明法师讲授
    《如何以幻修幻》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《普贤十大愿王》显明法师讲授
    《普贤十大愿王》显明法师讲授
    普贤为十大愿的愿王,故与菩提心相配,并被视为与金刚萨埵同体,也列于金胎两部曼荼罗中。 普贤菩萨,梵语是三满多跋捺啰,而菩萨所发的十大愿许多人都非常熟悉,也就是普贤菩萨所发的微妙上愿,《十大愿王》出自《普贤行愿品》,诵持的居士非常多,每天在早课上都会念到的,普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了,因为愿力缘故,所以现菩萨身,在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师,是一切众生忏悔主。
    《念佛三昧宝王论》显明法师讲授
    《念佛三昧宝王论》显明法师讲授
    志净居士,久修净业,利人心切,发心印五千部,以施修净诸缁素。祈余标示论之大致,俾阅者从先得其指归。因不揣固陋,略摅所蕴。使知净土法门,乃即浅即深,即权即实之法门。一切法门,河沙妙义,无不从此法界流,无不还归此法界。以其为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门故也。倘以此语为失当者,请质之劝发十大愿王,导归极乐之普贤菩萨焉。 印光大师:“《念佛三昧宝王论疏》序(民十九年)”
    《摩诃止观述记》显明法师讲授
    《摩诃止观述记》显明法师讲授
    《摩诃止观》,十卷(或二十卷),隋智顗说,灌顶记,是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述,为天台三大部之一。即天台宗开祖智顗大师,于594年(隋文帝开皇十四年)四月二十六日起,在荆州玉泉寺,一夏九旬间朝暮二时讲出,弟子章安灌顶笔录成书。原来题名《圆顿止观》,后来改称《摩诃止观》,前后有三本,现行本是第二本(通称广本)的再治本。
    《明心见性与天台教观》显明法师讲授
    《明心见性与天台教观》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《美国佛教弘法团莅台弘法》显明法师讲授
    《美国佛教弘法团莅台弘法》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《六妙法门》显明法师讲授
    《六妙法门》显明法师讲授
    南怀瑾先生在《定慧初修》中对六妙法门做如下通俗解释: 六妙法门(又名小止观)是天台宗修证菩提道果之简要法门,也是十念法中的念安那般那的一种。 六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净:
    《净土绀珠》显明法师讲授
    《净土绀珠》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《净土法门》显明法师讲授
    《净土法门》显明法师讲授
    净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信、愿、行、三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。
    《金光明经》显明法师讲授
    《金光明经》显明法师讲授
    《金光明经》,又名《金光明最胜王经》,出自乾隆大藏经大乘五大部外重译经第0122部,由唐三藏法师义净翻译,与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护国家之三部经。《金光明最胜王经》在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德!念诵此经,国家及持诵人可得四大天王保护 ,使一切世间有情安稳康乐。
    《参同契》南怀瑾老师讲述
    《参同契》南怀瑾老师讲述
    《周易参同契》。东汉魏伯阳著。简称《参同契》,黄老道家养生经典。全书以「黄老」参同「大易」来指导炼外丹,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道家最早的系统论述养生的经籍。
    《般若菠萝蜜多心经》显明法师讲授
    《般若菠萝蜜多心经》显明法师讲授
    《般若波罗蜜多心经》,梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya。藏文:བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། 有时也称《般若波罗蜜心经》,为《金刚经》降伏其心篇,简称《心经》。全经只有一卷,260字,属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
    《教观纲宗》显明法师讲授
    《教观纲宗》显明法师讲授
    《教观纲宗》,佛学典籍,书名,一卷,明智旭著。述台家教观之大纲者。
    《观世音菩萨普门品》显明法师讲授
    《观世音菩萨普门品》显明法师讲授
    妙法莲华经,是一经的总题。观世音菩萨普门品,是一品之别目。姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是译题。先讲总题,次释别目,再讲译题。现所讲经,是微妙之法,难遭难遇,不轻容易听到的。诸位很踊跃的来听,这是很好的,但听时,无论懂与不懂,都应当恭敬寂静,诚意的听。懂固然得到妙法的益处,即是不懂,亦只要具至诚恭敬心,亦可得莫大之利益。
    《佛说无常经》显明法师讲授
    《佛说无常经》显明法师讲授
    《佛说无常经》是一篇佛教经典。大唐三藏法师义静奉制译 。
    《佛七开示》显明法师讲授
    《佛七开示》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《佛教的人本思想》显明法师讲授
    《佛教的人本思想》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《佛教的权实与实践》显明法师讲授
    《佛教的权实与实践》显明法师讲授
    显明法师,1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《佛教的慈悲思想》显明法师讲授
    《佛教的慈悲思想》显明法师讲授
    十二岁出家的显师,在哈尔滨极乐寺的佛学院受学。 一九三一年,显师十五岁时,到营口的楞严寺,依禅定老和尚受具足戒。禅定老和尚出身于宁波观宗寺,是倓虚法师礼请他来住持楞严寺的。他见显师天资颖悟,器宇轩菁,许为法器,鼓励他到宁波观宗学社深造。
    《法华经题》显明法师讲授
    《法华经题》显明法师讲授
    现在中国人讲修证,尤其是禅宗,提到两部经典——法华及楞严。《法华经》比《楞严经》来得早,南北朝东晋时代就传过来了。这本经影响中国文化很大,在文学、学术上,经常可以看到《法华经》的东西。 智者大师师徒二人,创立天台宗,就是宗奉《法华经》。很多过去学“般舟三昧”的高僧们,修持都走《法华经》的路线。真讲这部经太难了,这才是真正的一乘佛法。
    《法华经》显明法师讲授
    《法华经》显明法师讲授
    妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ,简称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
    《法华大意》显明法师讲授
    《法华大意》显明法师讲授
    显明法师,男,1917年出生于辽宁锦西。1928年在哈尔滨极乐寺出家。1931年到辽宁省营口市的楞严寺,依禅定老和尚受具足戒。1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲授
    《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲授
    地藏菩萨本愿经是一种经书。梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本为三卷】又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,属于地藏三经之一(其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》)地藏经收于《大正藏》第十三册,唐代实叉难陀译。
    《大佛顶首楞严经》显明法师
    《大佛顶首楞严经》显明法师
    《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
    梦参老和尚 《大方广佛华严经》
    梦参老和尚 《大方广佛华严经》
    梦参长老(1915.7.13 - 2017.11.27),俗名刘瑞庭,世寿103岁,僧腊87载,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经。长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,弘法足迹遍布世界各地。
    《不变随缘宜随净》显明法师讲授
    《不变随缘宜随净》显明法师讲授
    佛曰:“随缘不变,不变随缘”。“不变随缘”是佛教化众生的一种境界。佛菩萨在十法界内示现,应机说法,随类现身。不墨守成规,既坚守佛法的真义,亦能适应当下的环境,就是“不变随缘”。
    《大佛顶首楞严经略释》显明法师讲授
    《大佛顶首楞严经略释》显明法师讲授
    显明法师,男,1917年出生于辽宁锦西。1928年在哈尔滨极乐寺出家。1931年到辽宁省营口市的楞严寺,依禅定老和尚受具足戒。1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    《八大人觉经》显明法师讲授
    《八大人觉经》显明法师讲授
    《佛说八大人觉经》后汉沙门安世高 译,为佛弟子,常于昼夜,至心诵念。
    《普贤行愿品》显明法师讲授
    《普贤行愿品》显明法师讲授
    《普贤行愿品》出自大藏经第10册 NO 0293《大方广佛华严经卷第四十卷》,是唐代罽宾国的三藏法师般若翻译。在大藏经第10册 NO 0297收藏有不空法师翻译的《普贤菩萨行愿赞》。
    【法音梵唱】 《净名兰若》宏忍尼法师领唱
    【法音梵唱】 《净名兰若》宏忍尼法师领唱
    净名兰若 梵唱 宏忍 尼法师(时年六十) 领唱 净名兰若 策划 道生医疗科技发展有限公司 制作 陆师帅、周军 录音 陆师帅 剪辑 壬辰年(2012年)三月 敬录 ● 领唱者介绍 宏忍尼法师(1952年出生,26岁出家)。曾于 戒德老和尚座下,学习华严字母梵呗的唱诵。后根据 南怀瑾先生指点,综合各家所长,遂自修形成独特风格。 ● 唱诵要点 1. 此为软修法门,若能全身心投入唱诵,或以忏悔心,或以慈心,或以悲心,或以喜心,或以舍心(放下、放空),一念至诚,可以入道,乃至心气自在,心空无我,而证道果,与安那般那、禅宗、密宗等各类修证法门无二,更可健康身心、防治疾病。 2. 一咏三叹的吟唱,先须心平气和,而后根据自身气息长短、音调高低调整,顺其自然,以唱者感受舒适清净为准,切勿盲目追逐录音之声而自乱。换气时须用鼻子吸气,勿用口吸气。身心须沉、稳、松、放、宁、静、空、灵。切忌身心紧张,气提喉部,嗓子用力,气急败坏。
    《大乘止观释要》显明法师讲授
    《大乘止观释要》显明法师讲授
    显明法师,男,1917年出生于辽宁锦西。1928年在哈尔滨极乐寺出家。1931年到辽宁省营口市的楞严寺,依禅定老和尚受具足戒。1939年,经宝静法师授法为天台宗四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。 1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,为美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈。于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。
    南怀瑾老师讲述 国学经典《大学》 选辑
    南怀瑾老师讲述 国学经典《大学》 选辑
    《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
    传统吟诵 文集
    传统吟诵 文集
    吟诵,是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式,也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法,有着两千年以上的历史,代代相传,人人皆能,在历史上起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋,大部分是使用吟诵的方式创作的,所以也只有通过吟诵的方式,才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。
    外文《经典散文精选》诵读
    外文《经典散文精选》诵读
    教育学研究成果表明,0-13岁是人一生发展最重要的时期,在这一时期加强对儿童的教育,将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长,都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育,但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物,家长们经常感到困惑:怎样才能使孩子用最少的时间,最少的精力,最少的投入取得最好的教育成效呢?
    外文《著名演讲辞精选》诵读
    外文《著名演讲辞精选》诵读
    教育学研究成果表明,0-13岁是人一生发展最重要的时期,在这一时期加强对儿童的教育,将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长,都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育,但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物,家长们经常感到困惑:怎样才能使孩子用最少的时间,最少的精力,最少的投入取得最好的教育成效呢?
    外文《经典戏剧精选》诵读
    外文《经典戏剧精选》诵读
    教育学研究成果表明,0-13岁是人一生发展最重要的时期,在这一时期加强对儿童的教育,将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长,都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育,但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物,家长们经常感到困惑:怎样才能使孩子用最少的时间,最少的精力,最少的投入取得最好的教育成效呢?
    外文《经典诗歌精选》诵读
    外文《经典诗歌精选》诵读
    教育学研究成果表明,0-13岁是人一生发展最重要的时期,在这一时期加强对儿童的教育,将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长,都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育,但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物,家长们经常感到困惑:怎样才能使孩子用最少的时间,最少的精力,最少的投入取得最好的教育成效呢?
    中国古诗词标准朗读
    中国古诗词标准朗读
    朗读和朗诵是广大群众喜闻乐见的艺术形式。朗诵艺术家以普通话为依托,通过语气、语调、语速、重音的变化和情绪的调动,或刚劲、激扬、气贯长虹、排山倒海,或温馨、柔美、曲折委婉、浸润心田,以情感再现文学作品的思想内涵,用声音重塑文学作品的人物形象,把听众带入作品创设的艺术境界,使听众心灵得到艺术魅力的感染和高尚情操的净化。
    中国古文标准朗读
    中国古文标准朗读
    朗读和朗诵是广大群众喜闻乐见的艺术形式。朗诵艺术家以普通话为依托,通过语气、语调、语速、重音的变化和情绪的调动,或刚劲、激扬、气贯长虹、排山倒海,或温馨、柔美、曲折委婉、浸润心田,以情感再现文学作品的思想内涵,用声音重塑文学作品的人物形象,把听众带入作品创设的艺术境界,使听众心灵得到艺术魅力的感染和高尚情操的净化。
    小学生必背古诗词标准范读 配乐朗诵
    小学生必背古诗词标准范读 配乐朗诵
    莎士比亚说过:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”而文学名著蕴涵着伟大人物的智慧和先哲的人生经验,对于它的跨时代的思想性,后辈人读出的往往是新意和个性。一代代的人不断的从名著中汲取着自己需要的心灵养料。“读一本好书,就是在和许多高尚的人对话。”
    历代诗歌 精选诵读
    历代诗歌 精选诵读
    诗歌是中国文学中最早成形的文学体裁,发展也最为充分。现存的上古歌谣,已生动地反映了中国先民的生活情况和内心祈愿,简短、生动的形式,也已表现出中国民族语言的力量。
    红楼梦诗词曲赋诵读集-陈喆
    红楼梦诗词曲赋诵读集-陈喆
    《红楼梦诗词曲赋诵读集》收录了《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字。
    张卫东先生 吟诵作品集
    张卫东先生 吟诵作品集
    张卫东,昆曲表演艺术家、戏曲民俗研究家、古文诗词吟诵家、国家一级演员、多所大学兼职教授。中华吟诵学会理事、新版电视剧《红楼梦》昆曲顾问、音韵顾问。
    列子(共八十集)【南怀瑾老师讲述】
    列子(共八十集)【南怀瑾老师讲述】
    《列子》,为道家重要经典之一。中国歷史上,每当各朝拨乱反正时,道家思想便开始影响那个世代;等到天下太平时,道家人物功臣身退,主张仁义治平的儒家则逐渐成为主流。请听 怀师用深入浅出的方式讲述列子书中所引用的故事,以及如何实现在人生应用上。 传承网 网站:www.iccw.cn 微信号:iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神
    老子(南怀瑾老师讲述)
    老子(南怀瑾老师讲述)
    《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子(即李耳)所作的远古语录体。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。 传承网:www.iccw.cn 传承微信号:iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神
    大学(共十六集)【南怀瑾老师讲述】
    大学(共十六集)【南怀瑾老师讲述】
    对于「格物、致知、正心、诚意」以至「修身、齐家、治国、平天下」等修养次第及致用之学,都讲的详尽透彻。 传承网 www.iccw.cn 微信平台:iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神
    瑜伽师地论(共四十集)【南怀瑾老师讲述】
    瑜伽师地论(共四十集)【南怀瑾老师讲述】
    简称《瑜伽论》,是佛教瑜伽行,唯识学派根本大论,也是佛教行者修行成佛之道所依循的根本论典。基于此,老师所做的精妙阐述。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神
    唐诗精选 诵读
    唐诗精选 诵读
    唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。
    宋词精选 诵读
    宋词精选 诵读
    宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”
    历代美文 精选诵读
    历代美文 精选诵读
    散文和诗歌一样,是我国古代一种主要的文学形式。为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文。我国古代散文历经了数千年的发展过程,可谓源远流长。现在可见到的最早的散文当是殷商甲骨上断续的卜辞。如同小学生在学写作文之前练习造句,或者是小学生写的一篇篇蹩脚的作文,简短,断续,而不成章法。从这里也可看到散文是以实用而起的。
    唐宋诗词 精选诵读
    唐宋诗词 精选诵读
    唐宋诗词 精选诵读
    《怡山禅师发愿文》宗性法师
    《怡山禅师发愿文》宗性法师
    我觉得,今天的汉传佛教界缺乏一点生机,也缺少一些活力。总的讲,就是缺了一些佛法的精气神。我把这种精气神叫做“生机与活力”。如果一棵树失去了生机与活力,那么它就不可能成长。佛教也是如此。如果佛教自身缺少生机与活力作为动力,想让佛法真正地传之于久远,势必会受到影响。 因此,我希望大家能通过对《怡山发愿文》的学习,在心里找到动力和源泉;能真真切切地把修行与弘法,最终能让整个佛教界焕发生机与活力。
    《劝发菩提心文》宗性法师
    《劝发菩提心文》宗性法师
    “入门要道 发心为首”在我们整个修学佛法的道路上,我们真正所有的佛教徒、四众弟子、在家出家众,你发心学习佛法最根本的关键在哪儿?就是要发菩提心。菩提心是成佛的第一推动力,是一切菩萨乘教法的定盘针。为使四众弟子早日找到修行的落脚点,宗性法师二零一二年八月于成都文殊院,以十次讲座详细讲解省庵大师《劝发菩提心文》,惟愿各位念念不忘菩提心,将来觉醒圆满。
    工商发展与中国文化(共四集)南怀瑾老师
    工商发展与中国文化(共四集)南怀瑾老师
    工商发展与中国文化  怀师教师节于上海演讲内容
    准提法门(共两集)【南怀瑾老师】
    准提法门(共两集)【南怀瑾老师】
    准提法门在准提菩萨诞辰的那一天,从智法师邀请老师到十方禅林为大众开示,分享佛法真正修持的心得及需注意的事情。 传承网 微信:iccwcn 网站:www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神
    中庸 (共十九集)【南怀瑾老师讲述】
    中庸 (共十九集)【南怀瑾老师讲述】
    《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。 南怀瑾先生的中庸讲解,细致入微,博畅古今,深入浅出,引人入胜 传承网 www.iccw.cn 微信平台:iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神
    带业与消业往生(共一集)南怀瑾老师讲述
    带业与消业往生(共一集)南怀瑾老师讲述
    老师当年在台北讲课时期,针对众弟子在修业往生及带业往生产生两派的争论,请老师开示。老师认为带业即可以往生,里头蕴藏了大智慧并鼓励了修行佛法的弟子。
    照明三昧(共一集)【南怀瑾老师讲述】
    照明三昧(共一集)【南怀瑾老师讲述】
    南公怀瑾老师为苏州明善盲人博爱演艺队及中医朋友等讲述照明三昧
    金刚经(共五集)【南怀瑾老师讲述】
    金刚经(共五集)【南怀瑾老师讲述】
    《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠摩罗什译本为流行本,一般所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》;科判则依昭明太子的三十二分法。《金刚经》古来依无着和世亲的论释为中心被理解,尔后由三论、天台、华严、法相、禅、真言等各宗的观点加以理解和发展。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神
    心经(共四集)【南怀瑾老师讲述】
    心经(共四集)【南怀瑾老师讲述】
    摩诃般若波罗蜜多心经 《摩诃般若波罗蜜多心经》(梵文:Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra),又称《般若波罗密多心经》,简称《般若心经》、《心经》,是般若经系列中一部极为重要的经典。《心经》言简义丰、博大精深、提纲挈领,直明“第一义谛”,集中展现了般若学的精髓,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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