《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。对于日本人的这种国民性格，本尼迪克特从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。

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《女生徒》讲述一名住在中央线东京近郊的女生，于父亲死后的日子中特别感到忧郁，戴上不合心意的眼镜，穿上刚缝上一朵小白玫瑰花的底裤，出外到恍如巴黎庶民区的食肆进一顿午餐的淡然故事。

《苍茫时分》是日本著名的电影演员和歌星山口百惠的自叙传，在日本是一本畅销书。全书在写法上没有明确时序概念，而是通过一组组真实的镜头剪接起来的，如“出生”、“成熟”、“打官司”、“结婚”、“退出艺坛”等等，读者可以从中看到作者的艺术生涯、家庭生活和个人生活的许多个侧面，了解山口百惠对待事业、生活、恋爱以及对金钱、名誉、友情的态度。

来小镇发表演讲的漱石，本该在“民会馆前街”下车，却到了“面影街四路”。在这条被称作“会被神带走（突然失踪的意思）”的街上，小孩子们在唱着歌，一个老头边走边叫着：“快看啊，快看啊，变出蛇来啦！”。漱石好奇之下也尾随其后，发现这街道竟似曾相识，使他瞬间跌入了童年回忆里…。这时出现了一个少年，而他与一个女孩之间淡淡的记忆浮现了出来……漱石跌入了回忆世界中。这是缅怀过去的一场梦境，充满浓浓的年少情愁。

在这篇文章中作者摒弃以往的借助历史传奇故事和暗黑的写作语言风格，完全转向根据自己的亲身经历从正面入手来刻画整个的故事全貌。作者观察细致，抓住旅途中一点小小的片段，用白描的手法，着力刻画了主人公“我”的厌世与百无聊赖与小姑娘虽然衣着邋遢却拥有一颗美好的心灵。两方面形成鲜明的对比，给人留下深刻的印象。突出了当时底层人民的质朴积极的纯真的思想品格给作者带来新的希望。

描写失业工人、破产农民、贫苦学生和十四、五岁的儿童被骗受雇于蟹工船“博光丸”号后，长期漂流海上，从事原始、落后和繁重的捕蟹劳动。

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《银河铁道之夜》是日本作家宫泽贤治创作的童话，叙述一个贫苦而孤独的少年在梦中和好友乘坐火车畅游银河的故事。作者以其神妙之笔建构了一个繁华似锦的银河世界，美不胜收的景致下又隐含了一个悲哀孤独的情感世界。PS:内容不全，小编在寻找中，敬请期待。

任何事都是可能的。 人可以一瞬之间飞跃于冰云之上，随着大循环之风去北方旅行，也可以伏在红色花环下，与蚂蚁交谈，就连犯下的过错和难以言喻的悲哀，在这里也会变得圣洁。 这里所讲述的故事，都是树林、原野、铁道线、彩虹和月光所赐予的：茂密的森林、风与影、夜来香、奇妙的都市、延伸至白令市的电线杆的行列……实在是一个奇异的乐园。

小说中旁观者的态度，从最初的些许同情，到内供鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此，芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。

《罗生门》的写作背景是芥川龙之介的失恋。当时芥川爱上了吉田弥生，但遭到了养父母和最疼爱他的伯母的反对，致使他的恋爱无疾而终。吉田弥生最后嫁给了别人。芥川为此很苦恼。一方面他感到家人在所谓好意掩盖下的自私，另一方面他在这个过程中也意识到自己的自私。 在这种悲观厌世的情绪之下，芥川把眼光投向了古典，正是在这样的背景下，他创作了取材于日本古典故事的《罗生门》。

小说叙述者是个飞行员，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。接着飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子故事。飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念小王子写了这部小说。

携一份恬淡，酣然入梦。晚安！

夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。