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觉照

所属专辑: 瑜伽音乐精选
最近更新: 2024-03-08时长: 22:22
瑜伽音乐精选
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考拉的田园交响

考拉的田园交响:观察者意思是主体;而被观察者意思是客体:观察者意思是指被观察者的外在,而被观察者就是指其内在,内在和外在是不可分的,它们是一起的,它们只能是一个整体,当人们体验到这种整体性,或不如说是一体性的时候,观照便出现了     你无法实践观照,如果你实践观照,你就只是观察者的实践。而观察者不是观照     那么必须做什么呢?必须融化,必须融合。当看见一朵玫瑰花时,完全忘掉有一个被看的客体和一个在看的主体,让那时刻的美丽,那时刻的祝福淹没你们两者,以使玫瑰花和你不再分裂,而你们变成同一种韵律、同一首歌、同一份狂喜     爱、听音乐、看日落,让它一次又一次发生,它发生越多越好,因为它不是一种艺术,而是一个诀窍,你必须达到它的巧妙处,一旦你把握了它,你就能在任何时候、任何地方启动它     当观照出现时,没有人在观照,也没有什么要被观照,它是一面纯粹的镜子,什么也没有照,即使说它是一面镜子也并不正确,更好的说法,它是一个正在进行的反照,它是一个更融化,更融合的动态的过程,它不是一种静止的现象,它是流动的,玫瑰花进入了你,你进入了玫瑰花:它是一种分享的存在     抛开那个观照就是观察者的概念,它不是。观察者能被实践,观照只能自然发生,观察者是一种全神贯注,但是观察者将会使你分裂,观察者将会增加,加强你的自我,你越是成为观察者,你越会感觉自己是一个孤岛——隔离、偏僻、遥远的     古往今来全世界僧lu一直都在实践做观察者,他们或许已称之为观照,但这并不是观照,观照是完全不同,有本质区别,观察者是能被实践和被培养的,你能通过实践而变成一个较好的观察者     科学家观察,神mi家观照,整个科学的过程就是那个观察的过程,非常敏锐的、尖锐的、精确的观察,所以没有什么东西被错过,但是科学家将不会知道神,尽管他的观察是非常非常专业的,他却不知道神,他也从来不会遇到神,相反,他否定神的存在,因为他越观察他的整个过程就是那个观察他就越变得与存在分裂,桥断了,墙出现了,他变得被jian禁在他的自我里     神mi家观照,但是要记住,观照就是一种发生,一个副产品——全然地存在于任何时刻,任何情景,任何经验,存在的副产品就产生了。全然就是关键:在全然中观照的祝福便出现了 忘掉所有有关观察的事,那将带给你被观察客体的更精确的信息,但是,你仍会将你自己的意识完全忘记

2021-11-14
考拉的田园交响

考拉的田园交响:所以当你内在有一个意ying的思想,就已经反映在整个宇宙的镜子当中了。它会回应你,你是谁?但是你的行动本身证明了你是匮乏的,所以也会有一个“匮乏”回应给你。所以你的每一个言行实际上都在向宇宙证明“你是谁”,这个就是真正的善er因果的起因。 人们总是抱怨“那些因果从哪儿来”,那些因果来自你的前世,但是你对你的前世已经完全忘的一干二净了。你觉得你不应该受前世的这些业力所困扰,但是你前世仅仅是一个基础性的东西,你有很多的,几乎占80%的东西是来自于你这一世的表达。 你想想看,你从小到大,做了多少的表达。你以你的言语、以你的行动、以你的思想,你做过多少?成千上万、无数亿次的表达。你在向整个世界表达“你是谁”,而你却在二十年后埋怨“命运如此不公”,但是你忘了你二十年以前,你是怎么表达的。 这些数据全部存储在“阿卡西”里面,并且早就以回应的方式在渐渐的按部就班的回应你(xiyang)

2021-09-24
考拉的田园交响

考拉的田园交响:在凯西的四十多年持续的解读实际上有很大一部分是进入所谓的“宇宙集体意识”中间,也就是所谓的“阿卡西图书馆”。他在这里面阅读那些需要被解读的人的档案。非常奇guan的是,他发现有一个非常神qi的现象:在档案里所有的一切都很精确,唯独一件事会令他困惑,也就是如果他解读到这个人,在他思想当中产生的某种画面和他实际在生活当中由行动所产生的记录,这两者难以区分。 这就提醒大家,要很注意一件事:如果在你的思想当中栩栩如生的创造了一个画面,它极有可能反映到你的现实。如果你那个画面是善的、光明的,那么将会引发善的回应、光明的回应;如果你那个画面是er的,你也会获得一个er的打ji。 你的任何行动,哪怕是拿起茶杯喝咖啡的这么一个行动也代表了“你是谁”。 换句话说:宇宙是以镜子的方式在回应你,这个镜子甚至是照出你思想的镜子,而不仅仅是照出你的行为和语言,这些表达出来的。 你没有表达出来的思想,它也清清楚楚的照见了,它直接反映你内在和外在的一切。

2021-09-24
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