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德沃夏克 大提琴协奏曲(罗斯特罗波维奇)

所属专辑: 大提琴如歌行板
播放: 841最近更新: 2021-10-16时长: 01:00:22
大提琴如歌行板
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考拉的田园交响

考拉的田园交响:有guo之母,可以长久。这个母是什么?最内在的东西。你只要保有这个最内在的东西,才能够真正长久。是谓深根固柢,这是真正的根本,稳固的根。长生久视之道,这是真正能让你走得够远的方式,你不需要别的,如果你想走得够远,想走得够深,只需要从最简单的开始,培养好你的身体,紧接着你的心灵就来了;培养好你的心灵,再紧接着你的身心就合一了;当你身心合一了,这就是老子讲的guo之母,你有了真正的内在的母——根本,一个种子、一颗钻石(源自于你内在的钻石)。

2021-05-03
考拉的田园交响

考拉的田园交响:《源自于你内在的钻石》 治人事天,莫若啬。也就是对待你自己,以至于对待这个世界,只有一个原则:莫若啬。从里面开始,不要张扬到外面去,要像一个吝啬的人一样,要从里面开始。你从你里面开始,当你做对了,外面就自动对了,外面就无不克了。 你重积德,你里面的东西积累起来了,外面就不攻自破了。夫为啬,是谓早服。这个是从最根本、最早、最前端的地方开始服,开始做功课,开始下功夫。你要从最早的地方下功夫,什么地方?肉体,从肉体就开始下功夫,而不是一开始就是心灵。 早服谓之重积德。这个德,当然是指心灵的;这个德,也包括身体,身体跟心灵联合在一起,深深的积累下来,积累下来那个本应属于你的协调,本应属于你的能量,本应属于你的阳光,这就是德。你的阳光就是德,你的阳光意味着你是满足的,你的阳光意味着你不会再去贪婪,你很知足了,因为你健康。 一个健康的人,会自动的知足,他甚至会同情那些贪婪的人,因为他知道自己曾经也是那样,他知道自己曾经的贪婪,是因为自己里面不够健康,所以想寻求外在的滋补、外在的补品、外在的食物、外在的什么什么药物等等,因为他想要弥补自己的病痛。当一个人健康,你不会再去想看那些东西,你会很自然的放下那些东西。你非常健康,而且你知道你的健康来自哪里——来自于身心的锻炼。 无不克则莫知其极,这种无不克是无极的,所以,一个人培养好你自己,你会发现你的创造是无边的、无极的。一个人只要自身创造好了,自身基础打好了,你可以做无穷无尽的创造,没有极,没有尽头。 无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。你甚至可以创造出一个像有国这么大的事情,也就是,你非但可以创造小事,而且可以创造大事。一个人身体不好什么也做不了,一个人心灵不好什么也做不了。而当一个人身心协调,他甚至可以协调一个国——一个大国,他甚至可以协调更加伟大的事,那些更加伟大的事变得轻如鸿毛。 因为身体好,因为精神好,因为思想清晰、简单。一个思想清晰、简单的人,自然目光就深远,他看得够远,他的心智自然变得更加清晰敏锐,他更加抓的准,他更加走的远,他更加能够成大事,这一切实际上都是从最小的地方开始。

2021-05-03
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