德沃夏克 大提琴协奏曲（罗斯特罗波维奇）

考拉的田园交响:有guo之母，可以长久。这个母是什么？最内在的东西。你只要保有这个最内在的东西，才能够真正长久。是谓深根固柢，这是真正的根本，稳固的根。长生久视之道，这是真正能让你走得够远的方式，你不需要别的，如果你想走得够远，想走得够深，只需要从最简单的开始，培养好你的身体，紧接着你的心灵就来了；培养好你的心灵，再紧接着你的身心就合一了；当你身心合一了，这就是老子讲的guo之母，你有了真正的内在的母——根本，一个种子、一颗钻石（源自于你内在的钻石）。

考拉的田园交响:《源自于你内在的钻石》 治人事天，莫若啬。也就是对待你自己，以至于对待这个世界，只有一个原则：莫若啬。从里面开始，不要张扬到外面去，要像一个吝啬的人一样，要从里面开始。你从你里面开始，当你做对了，外面就自动对了，外面就无不克了。 你重积德，你里面的东西积累起来了，外面就不攻自破了。夫为啬，是谓早服。这个是从最根本、最早、最前端的地方开始服，开始做功课，开始下功夫。你要从最早的地方下功夫，什么地方？肉体，从肉体就开始下功夫，而不是一开始就是心灵。 早服谓之重积德。这个德，当然是指心灵的；这个德，也包括身体，身体跟心灵联合在一起，深深的积累下来，积累下来那个本应属于你的协调，本应属于你的能量，本应属于你的阳光，这就是德。你的阳光就是德，你的阳光意味着你是满足的，你的阳光意味着你不会再去贪婪，你很知足了，因为你健康。 一个健康的人，会自动的知足，他甚至会同情那些贪婪的人，因为他知道自己曾经也是那样，他知道自己曾经的贪婪，是因为自己里面不够健康，所以想寻求外在的滋补、外在的补品、外在的食物、外在的什么什么药物等等，因为他想要弥补自己的病痛。当一个人健康，你不会再去想看那些东西，你会很自然的放下那些东西。你非常健康，而且你知道你的健康来自哪里——来自于身心的锻炼。 无不克则莫知其极，这种无不克是无极的，所以，一个人培养好你自己，你会发现你的创造是无边的、无极的。一个人只要自身创造好了，自身基础打好了，你可以做无穷无尽的创造，没有极，没有尽头。 无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。你甚至可以创造出一个像有国这么大的事情，也就是，你非但可以创造小事，而且可以创造大事。一个人身体不好什么也做不了，一个人心灵不好什么也做不了。而当一个人身心协调，他甚至可以协调一个国——一个大国，他甚至可以协调更加伟大的事，那些更加伟大的事变得轻如鸿毛。 因为身体好，因为精神好，因为思想清晰、简单。一个思想清晰、简单的人，自然目光就深远，他看得够远，他的心智自然变得更加清晰敏锐，他更加抓的准，他更加走的远，他更加能够成大事，这一切实际上都是从最小的地方开始。