楞严经讲座 南怀瑾

楞严经讲座 南怀瑾

播放:10.0万最近更新:7天前
介绍:本书是由南怀瑾先生讲解楞严经的录音资料整理所成。南师的讲解涉及佛学的正知正见和佛法的真修实证,是极其珍贵的学佛资料。南师的讲解深入浅出,初学者听得懂,有基础的学人更能获益。希望听众能够喜欢,能够获益。
专辑列表150个节目
节目名时长播放量更新时间

相关推荐

换一批
  • 六祖坛经-第二版

    六祖坛经-第二版

    《六祖坛经》第二版,比之前更详细,更深入。2018年11月更新完结。
    6.5万
  • 学一些觉悟的东西,做一个渐渐觉悟的人。

    学一些觉悟的东西,做一个渐渐觉悟的人。

    也许佛经禅理,才可以令人心生清凉。
    9542
  • 金光明最胜王经

    金光明最胜王经

    金光明最胜王经
    11.5万
  • 《药师经》白话文讲说

    《药师经》白话文讲说

    世尊,有些众生信根不具足,听闻演说诸佛的甚深修行处,作这样的思维:‘为什么只念药师琉璃光如来一个佛的名号,便获得这样的功德和殊胜利益呢?’由于不相信,反而生出诽谤,就在长夜中失去大的利益安乐,堕入各种恶趣,奔流轮转没有穷尽。” 佛告诉阿难:“这样的诸有情众生,如果听闻世尊药师琉璃光如来的名号,至心受持,不生疑惑,堕入恶趣,是没有这样的事情的。 阿难,这是诸佛的甚深所行,难以相信理解,你今天能够受持,应当知道,都是如来的威力。阿难,一切声闻,独觉,以及未登地的诸菩萨等,全都不能如实信解,只除了一生所系的菩萨。 阿难,人身难得,在三宝中相信恭敬尊重也很难得,得以听闻世尊药师琉璃光如来名号的更是难得。阿难,那位药师琉璃光如来的无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿,我若一劫,或一劫以上的时间来广泛演说,劫可以迅速灭尽,而那位佛的行愿和善巧方便却没有尽头呀!” 这时,众会中有一位菩萨摩诃萨,名叫救脱,就从座位上站起来,偏袒一肩,右膝着地,曲躬合掌而对佛说:“大德世尊,像法转轮时,有些众生,被种种病患所困厄,长期生病羸瘦,不能饮食,喉唇干燥,见各处都是黑暗的,死相现前,父母,亲属,朋友,知识,啼泣围绕。 然而他自身躺卧在本来的地方,看见阎魔王的使者,引导他的神识,来到阎魔法王跟前。而诸有情众生,有俱生神,根据众生所作,或罪或福,都具体书写了,全部拿来交给阎魔法王。这时,那位阎魔法王推求询问这个人,算计他的所作,根据他的罪业和福报来处理决断。 当时,这个病人的亲属,知识,如果能为他皈依世尊药师琉璃光如来,请诸位僧众,转读这部药师琉璃光本愿功德经,点燃七层灯,悬挂五色续命神幡,或许可以使他的神识得以返还,如同在梦中,明了自己见到的一切。 或者经过七日,或者二十一日,或者三十五日,或者四十九日,他的神识返还时,如同从梦中睡觉醒来,自己都能忆知善业和不善业所得的果报,由于自己证见业果报应的缘故,乃至命终,也不会造作各种恶业,所以,净信的善男子,善女人等,都应受持药师琉璃光如来的名号,随自己的能力恭敬供养。” 那时,阿难问救脱菩萨说:“善男子,应该如何恭敬供养那位世尊药师琉璃光如来呢?续命的幡灯又如何制造呢?” 救脱菩萨说:“大德,如果有病人想要脱离病苦,应当为这个病人七日七夜受持八关斋戒。应当用饮食以及其余资材用具,随力所办,供养比丘僧,昼夜六时礼拜供养那位世尊药师琉璃光如来,读诵这部经四十九遍,点燃四十九盏灯,塑造这个如来的形象七尊,一一像前各放置七盏灯,一一灯量,大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡,长四十九搩手。应当放生各类众生放到四十九个,可得以度过危厄之难,不被各种横鬼恶鬼所挟持。 “复次,阿难,如果刹帝利灌顶王等,灾难起来时,就是所说的人众疾疫难,其他国家的侵逼难,自国疆界内的叛逆难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。 那些刹帝利灌顶王等,这时应当对一切有情众生起慈悲心,赦放所有囚系禁闭的众生,依照前面所说的供养之法,供养那位世尊药师琉璃光如来。由于这个善根,以及那尊如来本愿力的缘故。令其国界即时得以安稳,风雨顺从时节,谷稼成熟,一切有情众生,无病欢乐。在他的国中,没有暴烈凶恶的药叉等神恼害各种有情众生。一切恶相都即时隐没。
    3.1万
  • 2016年-2018年每日心路(谢安朔)

    2016年-2018年每日心路(谢安朔)

    2016年-2018年每日实证道路录音合集
    1.8万
  • 龙藏华严部《大方广佛华严经》

    龙藏华严部《大方广佛华严经》

    惭愧在家弟子,妙道,龙藏原经文恭诵! 《八十华严》 唐 实叉难陀 译; 述曰。华严一部。别则克指初成。通乃该乎一代。凡属显示称性法门。不与二乘共者。咸归此部。卽如入法界品。是诚证也
    4.1万
  • 圣凯法师 贤首五教仪开蒙

    圣凯法师 贤首五教仪开蒙

    圣凯法师,1972年10月出生于浙江省苍南县,先后就学于中国佛学院、南京大学,获哲学硕士、哲学博士学位。2005年10月,进入清华大学哲学系从事博士后研究。2007年4月,为日本大谷大学真宗综合研究所特别研究员。2007年10月,任教于南京大学哲学系。 《华严五教仪》,简称《五教仪》。佛教著述。清续法集录。六卷。内容是概述贤首法藏的判教学说及华严宗的主要教义。鉴于当时义学沙门轻视法藏等的《华严经》注疏,天台宗人亦攻击华严宗“有教无观”,续法乃依其师德水明源之说,历时十年,于清康熙五年(1666)集成是书,康熙十四年(1675)宣讲。此书认为:“贤首大师判释如来一代时教,不出三时、十仪、五教、六宗、三观。”故以此五部分组织,概括华严宗教义的主要内容。见载于日本《卐字续藏》。
    1725
  • 寿康宝鉴白话文

    寿康宝鉴白话文

    本书《寿康宝鉴》(原名《不可录》),在翻译编写时,力求文语浅显畅达,并编订章节,盼能让读者轻易阅读及修身持用。更希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防se欲,戒除邪yin,保寿保康得吉庆。 世间除了赚钱和健康,爱情和婚姻也是世人最关心的事。好的姻缘,需要珍惜。人人都想得到好良缘,遇佳人。但并没有什么佳偶天成,因为好的婚姻是你的好福报修来的。 我们自身如果不具备一定的德能,自然配不上真正的淑女。所感召来的异性,也只是和自己程度差不多的人而已。所以选不到好对象不要怪外面的环境,是因为自己并不具备良好的德能啊!自我的修身良好,必定可以匹配贤惠的淑女(好男人)。
    7.7万
  • 宣化上人《妙华莲华经》浅释

    宣化上人《妙华莲华经》浅释

    宣化上人浅释《妙华莲华经》
    8.8万
  • 索达吉堪布大学演讲第36册及后续

    索达吉堪布大学演讲第36册及后续

    国内外高等学府道德人文讲座,跨文化、跨国界、跨宗教的智慧盛宴,主题涉及传统文化、心灵、教育、慈善、环保、禅修、情感等,给现代人提供另一种解决生活与修行实际问题的思维模式。
    7.3万
回到顶部
/
收听历史
清空列表