第四节 生命的梦和醉（主讲人：周国平）

田园2010:你必须把人生看作一种审美现象，才会觉得人生是有意义的。

江南形胜:讲得太好了

Nana617:很幸运听到周国平老师的讲解，受益良多，感谢🙏

8536875236:很受启发，“梦”和“醉”造就了人生的“审美”艺术，为悲剧的人生指明了路途，不问是非而在“审美”。

贪玩月蓝:历史放在历史坏境中，以史为鉴，没什么不好很有意义

星空:价值 什么是价值呢？价值就是有意义的作用。意义与价值具有两个相反的方面。一个方面是好的，有利的，有建设性的价值作用或者意义。另一个坏的，有害的，有破坏性的价值作用与意义。 价值是相对于目的与要求产生的。 产生了主观要求与目的，才会产生价值或者意义。没有要求或者目的不可能产生价值。 有利于达到目的的或者是有利于实现要求的，对时限要求达到目的产生好的效果的作用就是有利的好的，有建设性的价值。具有正面的或者积极的意义。反之，产生不良后果的，坏的，有害的，有破坏性的作用就是反动价值，具有消极的意义。 那么人类的生活为什么会产生要求与目的。人类为什么不能像石头或者水珠一样无思无欲了？这是因为人类有感觉与顺应身体感觉的本能，也就是说摆脱不舒服的追求舒适的身体感觉的本能。本能的驱使下人类进行怎样摆脱不舒服的，获得舒服的身体感觉的思维活动。认为摆脱不舒服的追求舒服的身体感觉需要怎么做，人们就会因此产生怎样的要求与目的。认为摆脱饥饿的身体感觉需要进食。根据这样的认识，产生了要求进食的要求与目的。认为摆脱蚊子叮咬带来的疼痛的感觉，需要消灭或者赶走蚊子，因而产生了要求消灭或者赶走蚊子的要求与目的。有了要求与目的，就有了相应的价值观。 因为石头与水珠没有感觉与顺应身体感觉的本能，所以他们没有价值观。动物有感觉，也有顺应身体感觉的本能，他们也有价值观。只不过与人类的价值观有着很大的根本性的区别。

星空:所有的观点都是可笑的，错误的，应该受到批驳的。可是如果以惯常的思维逻辑来看。这些东西都是你无法反驳的,无法证明的。尼采说人生的意义就在于梦和醉。这和我们中国的那些风水说以及生肖说有什么区别？可是你怎么去反驳？ 无法反驳并不是能说明他是对的。在我看来，世界上所有的一切都遵循着最严格的因果关系。也因为有着最严格的因果关系，所以科学家才说，给我一台计算机，我能够算出过去和未来。也因此应该是可以得到证明，也应该是可以进行反驳的。问题出在人们对事物的认识上。在这样的问题上人们并没有遵循因果关系的规律，对事物进行认识。 在尼采看来甚至包括很多的人文学者看来,因果关系是不可能存在的，或者说是可以随意捏造的。这些思想的一个最根本性的共同点就是根本不尊重客观现实。在他们的思想中没有因果关系，或者他们自认为的是因果关系，是他们想象的。都读者与听众不知不觉的也和她们犯了同样的错。 人生价值，人生追求这些这一根本性的问题应该放在生命活动机制中的因果关系正寻求答案。大自然是造就的生命。与设计合理的任何一台机器一样，所有的部件都是为了在机器运行的过程中发挥独特的作用而设计制造的。 生命就是能够满足生存与生活需要的自然有机体。动物生命就是以获得更好的生存与生活状态为目的进行生活，或者进行生命活动的自然有机体。人就是动物啊。你追寻人的生活价值，或者是生命价值，你就只能够从这个生活目的中去寻找啊。价值就是根据生命活动的目的来决定的，有利于生命活动目的的就是有价值的，是好的，优良的，有建设性的。反之就是不好的，就是有害的，有破坏性的。这一最根本的问题是所有人都知道的东西，怎么到了哲学家这儿他就不知道了，他就变得那么愚蠢呢？物质财富有利于人们的生存，有利于改善生活状况，因此物质财富是有价值的。与他人建立的良好的情感关系，有利于生存，有利于改善生活状况，因此也是有价值的。尼采所谓的那些价值完全是歪理邪说。  人们都为了价值与效果进行生活。每一个行为都是为了取得特定的价值与效果的。而他竟然说人们不知道生活有什么价值。好荒唐。今天晚上吃晚饭就是为了取得这样的价值与效果，消除身体的饥饿感。我每天上班主要是为了挣钱。如果钱是有价值的，那么我挣钱也是有价值的。钱有什么价值，谁都知道。

宋家驹:人生如梦，梦如人生，生就如死，死也是生。

声优控:人生是一个不贞的女人，她勾引我们，戏弄我们，迟早会抛弃我们。但我们尽可去爱她，梦吧，醉吧！问题来了，当遇到一个我们爱的女人，在她不贞之后，可以选择换一个。可人生该怎么换？

就不告诉你myname:听着听着笑了

北端雁:讲的好，受用

Drolmatashi:人活在世界上，不能没有梦和醉，梦使人迷恋生，醉使人不怕死。

写星河:娱乐 挥霍 放纵背后 往往有其某种哲学意义 但多数人的在有这些行为之前缺少一些审视和理念

gjgjk:人生如梦

gjgjk:只要外观美就行，心灵什么的，管太宽

米霓靓靓:讲得好

-Fei:把《悲剧的诞生》讲的很清楚。